STAFF/@michangoonga
El número de seguidores de la Santa Muerte va rápidamente en aumento tanto en México como en otros países de Centroamérica asegura Andrew Chesnut, autor de un libro dedicado a este culto en el que explica las posibles razones de su éxito.
Ante ello el investigador destaca que la también llamada Santa Niña «ha logrado tener entre diez y 12 millones de devotos en sus 12 años de existencia pública» en su libro ‘Devoted to Death’ (‘Santa Muerte’ en la edición en español), informa la revista Vice.
Chesnut además remarca que «no hay ningún otro movimiento religioso de reciente aparición capaz de competir con este crecimiento vertiginoso», pues refiere que antes de 2001, la Santa Muerte era adorada en la clandestinidad de las casas de sus seguidores. Sin embargo, desde que se conociera el primer santuario público dedicado a la Santa Muerte en el barrio de Tepito, en la ciudad de México, no tardaron en aparecer seguidores tanto en México como en Centroamérica y en ciudades estadunidenses con una presencia importante de población latina.
El mayor altar a la Santa Muerte se encuentra en la ciudad de Tultitlán, Estado de México, y consta de una estatua de casi 23 metros, refiere el investigador quien expone que el origen de la Santa Muerte no está claro y muchos lo consideran una mezcla entre catolicismo y la creencia azteca en Mictecacíhuatl, la reina del Mictlán o el inframundo. La relación con el catolicismo se hace evidente en los rituales dedicados a la Santa Muerte, que son muy similares a los rituales católicos. La vinculación con las creencias indígenas es más incierta, ya que son muchas las culturas que adoran a la muerte.
Respecto de la creciente popularidad de la Santa Muerte en México, Chesnut la relaciona con el hecho de que en el país desde 2006 se han producido casi 80 mil por lo que la gente busca protección y la Santa Muerte tiene reputación de ser la más poderosa», asegura el autor.
Y expone que a diferencia del Dios cristiano, la devoción a la Santa Muerte no exige exclusividad. Incluso muchos seguidores de la Santa Muerte siguen siendo católicos. «La gente se siente más cómoda pidiéndole favores que se supone que no deberías pedirle a un santo católico», explica Chesnut. «Si quieres que tu paquete de metanfetamina llegue a salvo, es más fácil pedírselo a ella que a la Virgen de Guadalupe», subraya.
